【真人配音范例】《正念的奇跡》

更新時間:2019-01-17 12:15:00    閱讀:2177

【真人配音范例】《正念的奇跡》,歡迎收聽。

2019年01月17日,精彩的推送永不停歇,閃電配音的愛永不枯竭!


各位小伙伴們大家好,感謝大家對閃電配音的支持和喜愛,閃電配音也會始終如一的為小伙伴們帶來優(yōu)質(zhì)的配以服務(wù),和優(yōu)秀的配音作品!今天給大家分享一篇由閃電配音主播為合作伙伴提供的音頻作品,內(nèi)容標(biāo)題為《《正念的奇跡》》,感謝大家的收聽:


今天我們一起分享的讀書是《正念的奇跡》,作者:一行禪師。

在這本書中,你將聽到:

1、正念如何讓你的人生狀態(tài)變得更好?

2、馮道運用正念,在亂世之中,經(jīng)歷四個王朝,在10位皇帝手下安身立命的故事。

3、騰訊公司創(chuàng)始人馬化騰身上的正念能力,這是職場和創(chuàng)業(yè)之必備能力!

4、如何不花一分錢,開始修煉你的正念!

《正念的奇跡》這本書算是一本禪修指導(dǎo)手冊,修持的方法簡單明了,所有讀者都能立即開始自己的練習(xí)。



正念是怎樣的體驗?

正念這個詞語源于佛教的“禪修”。

禪修簡單的理解,就是用靜坐和冥想,去修煉自己的內(nèi)心。


對我們大多數(shù)人而言,想保持內(nèi)心的安靜,不是一件容易的事情。

你試著靜坐一會,可能就會忍不住開始想其他事情了。

那些東想西想的念頭,就是雜念。

正念的體驗是,你在靜坐時,就只是在靜坐,與此無關(guān)的事情你不會多想。


以前在學(xué)校,你應(yīng)該也有過上課開小差的體會吧。正念能力強(qiáng)的孩子,開小差的幾率會減少,他更能專注聽課,從而功課成績會更好一些,這就是正念的作用。


其實生活中很多時候,我們也能保持專注??措娪暗臅r候,只要故事很精彩,你會看得很有代入感。還有玩游戲的時候,只要你在乎輸贏,也會玩得很專注。這些時候,你的意識不會亂想,也會覺得時間過得特別的快。

看電影、玩游戲,其實都是有趣的事情。但生活中,面對平淡枯燥的事情我們就難以保持正念的專注了。例如你早上起床,穿衣服,刷牙洗臉。你做這些事情的時候,可能是心不在焉的狀態(tài),心里想的是其他事情。

一行禪師認(rèn)為正念的狀態(tài)是,你在刷牙的時候,你腦海里不是想其他的事情,你能覺知自己在刷牙,你意識里想的是牙刷正在清刷牙齒的各個角落。

也許你會問了,注意力放到這些瑣碎事情上,這是在浪費精力嗎?

其實,這不是浪費,這是一種練習(xí)。就像去健身房健身,你不會認(rèn)為是在浪費時間,浪費體能。因為你知道,這將獲得更好的身材,更健康的身體。同樣的道理,正念是精神的一種鍛煉,你也會有美好的收獲。


正念是需要不斷練習(xí)的,即使是一行禪師在生活中也是不斷在修煉自己。他也分享了自己的心得感受。他的朋友來玩,吃過晚飯后,一行禪師會先洗碗,再和朋友們一起泡茶,喝茶。但他在洗碗的時候,如果自己老想著喝茶聊天的事情,也會匆匆忙忙把碗洗完。但遇到碗很多,油漬難清洗的時候,那么洗碗也就成了一件令人厭惡的事情了。

他說,如果自己在洗碗時,不能保持正念狀態(tài),那么在喝茶的時候,也將無法感知自己在喝茶。缺乏正念,我們將無法踏實活在每一秒的生活中。



具體說來,正念對我們的人生有怎樣的幫助呢?

如果把你的人生理解成是一次航海冒險的話,會有兩個因素影響你抵達(dá)目的地:一是行船的速度,二就是行船的方向。

正念的第一個作用,就是可以幫我們提升人生行船的效率。

這就是,可以讓我們注意力更專注,在讀書、工作方面能力會更優(yōu)秀。

你看啊,以前班上成績好的同學(xué),往往他們的專注力都不錯,面對枯燥的學(xué)習(xí)也有足夠的耐心。他們在課堂上,心思都會跟著老師講課的內(nèi)容在走。而專注力弱的孩子,雖然身處教室里,但心思已經(jīng)跑外面去了。

正念可以讓我們更專注,不被外界的誘惑而分心。這一點對我們的工作事業(yè)非常重要。你看,前年樂視集團(tuán)資金鏈斷裂,陷入巨額債務(wù)的事件。這一切的起因,就是這家公司取得一些成績后,不能專注于核心業(yè)務(wù),看到什么熱門賺錢,就什么都想做。

樂視業(yè)務(wù)涉及、手機(jī)、電視機(jī)、汽車制造、云計算服務(wù)、體育媒體、影視制作、電商賣酒、還投資了打車軟件。都是不斷在追熱點,追潮流趨勢。

這家公司靠視頻網(wǎng)站起家,其盈利能力并不足以支撐那么多夢想。而大量發(fā)展資金是靠融資來的錢,但如果不盈利,缺乏企業(yè)自身造血能力,肯定是維持不長久的。如果樂視能先專注于能盈利的業(yè)務(wù),在去追求更多夢想時,肯定會走得更順利。

正念可以幫助我們讀書學(xué)習(xí)效率更高,工作事業(yè)更專注,這就是在幫我們提升人生行船的效率。



正念的第二個作用,就是讓我們保持良好狀態(tài),不至于情緒失控,而做出糟糕的決定。保證我們走對人生的行船方向。

《正念的奇跡》這本書的英文版譯者,講述了一個關(guān)于一行禪師的故事。1968年的時候,越南正在爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn),而美國有派出軍隊參加這場戰(zhàn)爭。當(dāng)時一行禪師在美國的一個基督教堂發(fā)表演講。他像往常一樣,強(qiáng)調(diào)美國人必須停止在越南的轟炸和屠殺。


當(dāng)時,臺下有一位美國男子嘲諷了一行禪師,他說:“你如果真的具備慈悲,關(guān)心你的同胞,此刻你不應(yīng)該在美國,而應(yīng)該回到越南和他們在一起!”當(dāng)場,氣氛有些尷尬和凝重。

一行禪師沉默了一會,輕輕地說到“如果你希望樹木成長,給葉子澆水是起不了作用的,你必須灌溉樹根,這場戰(zhàn)爭的大部分根源在這里,在你的國家。我要幫助那些被轟炸的人,盡力保護(hù)他們不再受苦,我必須在這里?!?/p>

一行禪師回應(yīng)完后,他快步走出了會場。他后來解釋,那位男子的話讓他內(nèi)心非常煩亂。他也想爆發(fā)憤怒,用憤怒反擊。所以出來透透氣,平復(fù)自己的情緒。


一行禪師在自己的正念幫助下,不讓憤怒的情緒影響自己。能冷靜地認(rèn)識問題本質(zhì),并禮貌地回應(yīng)對方。這就是正念的另一種作用。

你在生活中,有被人刁難過嗎?你當(dāng)時是憤怒反擊,還是選擇自己生悶氣?我們在人際交往中,難免會遇到分歧和沖突。正念可以讓幫我們更好的控制憤怒或恐懼,取得圓滿的結(jié)果。


當(dāng)我們感受到正念的作用后,那我們該怎樣進(jìn)入正念的狀態(tài)?

一行禪師的答案是:專注工作,保持警覺和清醒,準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況,隨機(jī)應(yīng)變。


為此,一行禪師也問了我們?nèi)齻€問題:

在我們的人生中,

第一,你覺得做每件事的最佳時機(jī)是什么時候?
第二,與你共事最重要的人是誰?

第三,無論何時,要做的最重要的事是什么?

他的答案是:
什么是最佳的時機(jī)?最重要的時刻永遠(yuǎn)只有一個,那就是現(xiàn)在。

最重要的人是誰?那就是當(dāng)下和你一起的人、在你面前的人最重要。

無論何時,最重要的事,那就是讓你身邊的人感到快樂!



這本書的書名,感覺像是心靈雞湯。也許正念、專注的確很重要,但真的由此就可以創(chuàng)造奇跡嗎?

我們翻閱了中國歷史,發(fā)現(xiàn)的確有一位人物用“正念”創(chuàng)造過奇跡。

此人是五代十國時期的馮道。

我先為你介紹下什么是“五代十國”?唐朝滅亡后,天下形成了軍閥混戰(zhàn)的局面。中原比較富裕,是兵家必爭之地之地。所以這里打得最為激烈,依次更替了五個王朝:分別是,后梁、后唐、后晉、后漢和后周。而中原以外的地區(qū),還存在著十個武裝割據(jù)政權(quán),也就是十國。


這個亂世只相信武力,到處都是政變與戰(zhàn)爭。中原朝廷,有內(nèi)部政變,殺死前任皇帝自己登基。也有外敵破城而入,更替新的王朝。這個亂世持續(xù)了53年,平均5年換一位皇帝,10年換一個王權(quán)。

而馮道在這個亂世之中,創(chuàng)造了一個奇跡!他在中原王朝一直擔(dān)任宰相,他參與擊敗了后梁王朝,建立了后唐。當(dāng)后唐滅亡后,他還效力于后晉、后漢、后周。他見證了五個王朝的更替。

無論外界如何斗爭慘烈,他一直在亂世中屹立不倒。在10位皇帝手下?lián)芜^宰相之職。在這樣的亂世中,他一直活到善終,享年72歲,真可謂是奇跡!

當(dāng)然,馮道并不是一個小人,依靠奸邪手段,或是買主求榮來保全自己。相反,他是一位正人君子。會勸每一位當(dāng)權(quán)者,不要濫殺無辜,以此保護(hù)老百姓。在亂世,他也極力保護(hù)讀書人,維系文化的發(fā)展。

他一生最大的成就,就是在后唐時,建議皇帝用官方財力雕刻印刷儒家經(jīng)典書籍。雖然后唐滅亡了,到了后漢、后周他仍然說服新皇帝堅持做這項事業(yè)。全部雕刻完成時,共花了22年。能堅持下來,馮道的正念在其中功不可沒。而這也是中國歷史上首次官方雕刻印刷儒家書籍,尤其還是在亂世辦成的,也可謂是一種奇跡了!


對馮道而言,無論是內(nèi)部政變,還是外敵入侵,他都能鎮(zhèn)定應(yīng)對局面。他很清楚自己的使命,盡量保護(hù)人民,維系文化。與此無關(guān)的事情,他不會有太多雜念。例如他不會糾結(jié)過去的軍閥是誰,也不會考慮新皇帝能當(dāng)多久。他就是專注把眼前的事情做好,對每一位皇帝都盡心盡責(zé)。正如一行禪師說的那段話,專注工作,保持警覺和清醒,準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況,隨機(jī)應(yīng)變。

馮道也留下了一句詩詞給我們:“但教方寸無諸惡,虎狼叢中也立身?!边@是說,如果心中沒半寸惡念,即使身處如虎狼般危險之中,也能安身立命保全自己。若我們真的能做到“心中方寸無諸惡”,沒有半分惡念,這不就是接近“正念”的狀態(tài)了嗎?


生活中的馮道,也有一些故事可以看出他的正念表現(xiàn)。他在朝廷當(dāng)官后,因為父親過世,按照傳統(tǒng)必須回家守孝兩年。馮道回家后也過著親自種田、砍柴的勞作生活。

后來他隨軍出征,并不會因為自己是文官就要求特殊待遇。他和士兵們同鍋吃飯,用茅草鋪床就地而睡。這是他具備正念的能力,能和身邊的人一起隨遇而安的表現(xiàn)。這也是一行禪師說的,最重要的時刻就是活在當(dāng)下,與身邊的人一起把眼前的事情都做好。



儒家不太認(rèn)可馮道,因為儒家崇尚忠貞不二,而馮道服務(wù)的皇帝太多了。所以儒家對馮道的記載不多,都且都是負(fù)面。歐陽修批評馮道是無廉恥,司馬光定義他為奸臣。

但也有人很崇拜馮道,例如王安石、蘇東坡。尤其蘇東坡也學(xué)佛、也喜歡坐禪,他評價馮道是“佛位中人”,活佛菩薩。



怎么修行正念?

一行禪師給了我們32個練習(xí)正念的方法。

其中有些是佛教徒的修煉法門。用觀照的方法,去觀照你的五蘊(yùn)、觀照宇宙、你自己的骸骨、你出生前的本來面目、你逝去的摯愛、你最恨的人,最后達(dá)到了悟五蘊(yùn)皆空的境界。

我們沒必要追求這么高的境界,適當(dāng)練習(xí)正念,提升我們的專注力,讓我們在關(guān)鍵時刻,可以召喚渙散的心,可以鎮(zhèn)定好自己的情緒,這就足夠了。


基于那32個練習(xí)方法,我為你把正念的練習(xí)歸納為了三個步驟:

第一、微笑與放松。

第二、呼吸的練習(xí)

第三、正念的練習(xí)。


我們先來看看,微笑與放松。

一行禪師建議我們練習(xí)微笑。早晨醒來時,輕輕的微笑。當(dāng)我們閑暇的片刻,也要記得輕輕地微笑。生活中,看著一個小孩,一片樹葉、任何一個靜物,我們都保持微笑。在我們聽音樂的時候,輕輕的微笑。在我們生氣、發(fā)怒的時候,也可以試著輕輕的微笑。當(dāng)然這樣很有難度,但我們可以先讓自己安靜地呼吸,再試著微笑。

我們的生活越忙碌,雜念也就越多。讓自己的節(jié)奏慢下來,會更好地進(jìn)入正念狀態(tài)。所以一行禪師建議進(jìn)行放松的練習(xí)。休息的時候,讓身體平躺放松,或者是盤腿靜坐。嘗試放松全身肌肉,就像懸掛在微風(fēng)中的一片絲綢那般柔順。

如果我們可以放慢心態(tài),放松身體,重新感受微笑,那么我們可以進(jìn)入第二步呼吸的練習(xí)。呼吸的練習(xí)非常重要,佛教寺廟里要求每個人都要練習(xí)呼吸。因為,當(dāng)我們心煩意亂時,呼吸可以讓我們安靜。當(dāng)我們思緒散漫時,呼吸可以止住心念,增加定力。

一行禪師自述,他過去得過一場重病,吃了幾年藥,病情仍然沒有好轉(zhuǎn)。后來他用呼吸的方法,幸虧也這樣做了,自己治好了自己。他認(rèn)為,對我們的生命而言,食物很重要。但正確的呼吸比食物更重要!



關(guān)于呼吸的練習(xí),第一個就是深呼吸。輕輕地吸一口氣,然后呼出肺里的所有氣,整個過程要覺知你正在深呼吸。

基于深呼吸,之后可以開始練習(xí)“數(shù)呼吸”。

數(shù)呼吸有兩種,第一是用腳步測量呼吸。你一邊自然的步行,順著自己的腳步,一邊數(shù)自己的呼吸。如果你數(shù)出自己的呼吸長度是6,也把可以把數(shù)數(shù)的一二三四五六,換成詞:例如“當(dāng)-下-我-心-平-和”。


第二種數(shù)呼吸是靜坐的時候練習(xí)。呼吸第一次的時候心理默念“一”,第二次呼吸在默念“二”。依次念到“十”的時候,再倒數(shù)默念回一。兩種數(shù)呼吸的方式,練習(xí)得越多,你自然會感受到自己專注力的提升。


最后是正念的練習(xí),有三個建議:

第一,生活中要對自己的身體姿勢保持正念。

你醒來時,能覺知自己的身體在醒來。你在行走、你在坐下、都能對自己的身體有覺知。相反的狀態(tài),就是你的意識每天陷入忙碌,每天沒有感受自己的身體狀態(tài)。


第二、我們做任何事情時,應(yīng)當(dāng)練習(xí)保持正念。

一行禪師說,你在洗碗的時候,洗碗應(yīng)當(dāng)是你生命中最重要的事。當(dāng)你在喝茶的時候,喝茶就是生命中最重要的事。我們在做每一件事的時候,都能覺知自己在做這件事。


第三個方法、給自己設(shè)定一個“正念日”。

每周可以抽出一天時間,全身心修習(xí)正念。這一天你從醒來起床,經(jīng)歷一天的工作和生活,到入睡前,都試著保持正念的狀態(tài)。過程中,雖然有雜念,但也要不斷堅持,最終你會感受到自己專注力的改善。

以上聽完,不去嘗試,是沒有體驗的。強(qiáng)烈建議你,可以自己親身試試體會一下。如果你有感覺,請堅持一段時間。




我們心鑒讀書會的特色是,基于五行性格,去解讀人心,推演人生規(guī)律。關(guān)于五行性格的基礎(chǔ)資料,可以在公眾號“心鑒讀書會”中查看。

在五行性格中,有講人的性格可以分成五類模式。

五類中的那一類特質(zhì),會比較導(dǎo)致正念能力不足呢?

答案是食傷特質(zhì)過度的人往往會意識靈秀、跳躍性強(qiáng),從而正念能力會減弱。

食傷一詞來源于中國傳統(tǒng)命理學(xué),是“食神”和“傷官”的統(tǒng)稱。



食傷這個詞語只是一個符號而已??梢源敢环N性格狀態(tài),那食傷怎么理解呢?

宋代的命理學(xué)家,用“食神”這個詞來代指人的生存之欲望??鬃釉凇抖Y記》中講:“飲食男女,人之大欲存焉”。飲食指人的饑餓口腹欲望,男女指是繁衍后代的情欲需求。這都是人類生存與繁衍之必須條件。

食神廣義則泛指眼、耳、身、舌、鼻的感觀欲望。食傷性格較強(qiáng)的人,會比較注重享樂,或者是喜歡美食,或者是喜歡欣賞美麗、浪漫的事物。


上一期讀書推薦了《鈍感力》,其中我們介紹了“官殺”的特質(zhì),官殺是遵守紀(jì)律、尊崇傳統(tǒng)的特性。傷官一詞的命名,則是基于官殺。傷官則是與官殺對抗,欲求、自由之心過強(qiáng),則會想著打破官殺的束縛。所以取名為”傷官”。

傷官性格較強(qiáng)的人,以打破傳統(tǒng)、創(chuàng)意創(chuàng)新為追求。喜歡新鮮與刺激感,好玩有趣的事情。


食傷在性格模式中的表現(xiàn)有:好奇心強(qiáng),喜歡新鮮事物;思維靈秀,比較有想象力,擅長舉一反三。生活中比較積極樂觀,喜歡冒進(jìn)折騰。食傷也能增強(qiáng)你的魅力指數(shù),可能是外貌氣質(zhì),也可能是才華內(nèi)秀。


但食傷的問題就是,不太能忍受沉悶的事物。興趣目標(biāo)不斷在變,做事情有些三心二意,比較缺乏堅持耐久力。這恰好對應(yīng)的就是正念的能力不足了。

在五行生克圖中,印克食傷,也就是增加印的性格,可以抑制食傷的心態(tài)。


《正念的奇跡》這本書教我們的很多方法,其實都是印的方法。那“印”這個詞是怎么命名出來的呢?古代是非常崇尚做官的,所以印的命名也是基于“官殺”。當(dāng)官的憑證是“印綬”,也就是證明身份的印章。皇帝的印綬就是玉璽,省長和縣長則是官印。


在命理預(yù)測中,看一個人的官職有多大,其中一種預(yù)測方法,就是看他命中有多少“印”。印的類象一方面代表文書、學(xué)識。學(xué)識越高,當(dāng)大官的機(jī)會越大。另一方面印也代表仁慈心。越具備濟(jì)世的仁愛心,越容易獲得他人的支持,宰相和皇帝都需要有海納百川的度量。


命理書上有說,“有官無印,即非真官”。這說的是,即使當(dāng)了官,擁有了職權(quán),但如果無印,也就是無學(xué)識和仁愛之心,這個權(quán)力也不長久。還有一句“有印無官,反成其福”。這又是說,一個人只要有印的仁愛和學(xué)識,即使沒有職權(quán),他的一生也會很幸福。


印的性格特質(zhì)表現(xiàn)有:仁慈、平和、包容、豁達(dá)、鎮(zhèn)定、無為。


一行禪師、馮道都是印性格特質(zhì)較強(qiáng)的人。所以正念容易成為他們的能力天賦。我們都很熟悉的一個人也是印型人,那就是《西游記》中的唐三藏法師。唐僧性格很仁慈,對想吃他的妖精也很包容。

而他的兩位徒弟,就是典型的食傷性格。孫悟空是傷官過度,大鬧天宮,自封齊天大圣。豬八戒則是食神過度,貪戀美色和美食。雖然他們的法術(shù)更厲害,但跟隨師父真正要學(xué)習(xí)的是印心態(tài)。印可以化解悟空的傷官戾氣,五蘊(yùn)皆空。八戒則是要戒律自己的欲望。而他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的那些經(jīng)書,也是一種印。

吳承恩寫《西游記》的時候,是否也參考中國古代命理學(xué)呢?



在大家熟悉的商業(yè)人物中,騰訊的創(chuàng)始人馬化騰,是一位印性格明顯的人,他很性格溫和,為人處世特別低調(diào)。雖然擁有的財富和影響力很大,但他很少露面講話,也極少出風(fēng)頭。

同時正念的專注力也是他的能力天賦。據(jù)資料顯示,馬化騰以前讀書成績非常好,1989年他參考高考,得分739分,超出重點線100多分。

馬化騰在軟件產(chǎn)品開發(fā)中,也表現(xiàn)得沒太多雜念。他認(rèn)為:“做產(chǎn)品不需要厲害的設(shè)計,有些人想搞一些能體現(xiàn)自己顯得很厲害的設(shè)計,但可能用戶根本不需要?!彼ㄗh產(chǎn)品經(jīng)理,應(yīng)該像“小白用戶”一樣使用產(chǎn)品,不斷發(fā)現(xiàn)不足,一天發(fā)現(xiàn)一個,解決一個,日積月累就會引發(fā)口碑效應(yīng)。他的這種理念,也就是如一行禪師所說,專注好眼前,哪怕這只是一個小事。


所以早期的騰訊公司,的確不太注重創(chuàng)新創(chuàng)意。他們就是專注眼前,用戶需要什么,他們就做什么。也是這個原因,使得早期的騰訊公司被評為“山寨軟件大王”。

另外,馬化騰在QQ的早期創(chuàng)業(yè)中,不僅沒營收,還要支付大量的服務(wù)器費用。當(dāng)時也沒風(fēng)險投資,那是他們最痛苦的時期。就靠他們不斷做外包賺錢來維持。能堅持到最后,這與他的正念力密不可分。


后來QQ業(yè)務(wù)也找到了贏利模式,但也遇到了微軟的競爭。微軟的MSN聊天軟件進(jìn)入了中國。當(dāng)時的職場人士都以使用MSN為榮,還有一條鄙視鏈,看不起使用QQ的人。不過隨著QQ不斷堅持很多細(xì)小的更新優(yōu)化,馬化騰也贏得了這一場戰(zhàn)爭。


有些創(chuàng)始人成功后,會覺得自己無所不能,會開始分心跨界經(jīng)營。而馬化騰始終堅持最核心的價值——連接。后來的他把“互聯(lián)網(wǎng)+”當(dāng)作騰訊的目標(biāo),用互聯(lián)網(wǎng)連接實體、產(chǎn)業(yè)、服務(wù)、個人、設(shè)備。

我們常說性格影響命運,其實馬化騰從小就很有耐心和專注力。他14歲時興趣愛好是觀察星空,他的夢想是成為一名天文學(xué)家。如果缺乏正念的能力,他肯定是體會不到天文學(xué)的樂趣。



接下來,我們來總結(jié)下今天的分享內(nèi)容。

《正念的奇跡》真本書告訴我們,正念是一項可以讓我們的人生脫胎換骨的能力。它可以讓我們的學(xué)習(xí)、工作能力通過專注而得到提升。此外,正念可以讓我們保持平和、冷靜的狀態(tài),不會做出糟糕的決策。

正念這項能力真的可以創(chuàng)造奇跡,我們講述了五代十國的馮道,亂世之中可以讓自己經(jīng)歷四個王朝,效力10位不同的皇帝。

還有馬化騰,他的正念讓他學(xué)習(xí)成績好,渡過了創(chuàng)業(yè)艱難的歲月,還幫助他擊敗了競爭對手,創(chuàng)立了中國最大的網(wǎng)絡(luò)公司。


關(guān)于正念的練習(xí)方法有三個:第一、微笑與放松;第二、呼吸的練習(xí);第三,日常生活中處處讓自己保持正念。

此外,心鑒讀書會也推薦你可以去練習(xí)書法、或者是太極拳,來提升自己的正念能力。內(nèi)心浮躁、內(nèi)心雜念多,毛筆字是寫不好的,太極拳也是打不好。等你能練好字、練好拳,正念的能力也就出來了。


好了,我們今天的分享就到這里。這是心鑒讀書會分享的第二本書,講《正念的奇跡》也是給我們自己塑造一個正念的目標(biāo),把這個讀書會堅持下去。


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我們下期再見!


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